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去,可是这一社会平均、公正和平等的思想,始终是毛泽东所执着追求的。
&ldo;文革&rdo;之初发出的&ldo;五七指示&rdo;,曾作为&ldo;建设新世界的五七道路&rdo;;全
国都要办成&ldo;毛泽东思想的大学校&rdo;,都要&ldo;学政治,学军事,学文化,又
能从事农副业生产,又能办一些中小工厂,生产自己需要的若干产品&rdo;,以
此达到消灭分工,消灭商品,消灭差别的理想社会。
第二,当时纠&ldo;左&rdo;,神仙会阶段提出的18个问题,并不意味全党上下
已清醒地认识了产生&ldo;左&rdo;的错误的思想根源。毛泽东并未放弃对理想社
会的执着追求,他将运动中的成绩和错误做了惯用的形象比喻:九个指头
同一个指头的关系(这也是当时大家普遍接受的比喻)。他一直把大跃进、
人民公社看成是对马克思主义的创造性发展,是中国社会主义发展方向,
不容许怀疑和反对;至于运动中有偏差和问题,则认为不必大惊小怪,是
前进中的困难,是不可避免的,不断纠正就是了。如认为公社已整顿得差
不多(还要保留公共食堂),工业只须再调整一下指标之类,而最关紧要的
是,劲可鼓而不可泄,&ldo;三面红旗&rdo;决不允许怀疑,这样,形势就会很快好
转起来。毛泽东的认识是党内大多数高级干部的共同认识。当时,有谁不
愿意尽快改变中国&ldo;一穷二白&rdo;的面貌呢?有谁不向往&ldo;按需分配&rdo;的共
产主义社会呢?当然,也有部分同志在严峻的事实面前比较冷静,对党内
普遍滋长的&ldo;左&rdo;倾思想忧心仲忡,因此,对纠&ldo;左&rdo;的认识程度比一般
人深刻一些,这就是&ldo;彭黄张周及其追随者&rdo;,以及后来被打成&ldo;右倾机会
主义&rdo;分子的一大批人。在庐山会议上,彭德怀上书言事,对总路线和大
跃进还是肯定的。他的不同意见,主要是将错误出现的原因,归结为领导
者的思想方法和工作作风有问题,是&ldo;小资产阶级狂热性&rdo;,背离了&ldo;群众
路线和实事求是&rdo;,应该从指导思想上纠正&ldo;左&rdo;的东西。彭德怀尤其张闻
天对&ldo;左&rdo;的错误的性质和程度的认识,比毛泽东深化了一层,就被认定
为怀疑&ldo;三面红旗&rdo;,当然不能容忍。毛泽东当时说得明白:一个百花齐放,
一个人民公社,一个大跃进,赫鲁晓夫们是反对的,或者是怀疑的。这三
件事要向全世界作战,包括党内大批反对派和怀疑派。因此,庐山会议也
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