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第246章（第1页）

见到皇叔如此做派，小皇帝心中更加委屈，没来的时候，他苦恼这对父子生疏。　　但是来了之后，他又要自己即将失宠而憋屈万分，这一时之间的心绪波动让他竟有片刻的失语同尴尬。　　八王爷可不知道自己的皇帝侄子敏感的心思犯了，他招呼人坐下之后，将小碟子往那人面前推了推，再看小皇帝没有聊天的打算，便自顾自的继续看起了手中的书卷，他的视线落在卷轴上，余光却瞟过小皇帝。　　就见小皇帝一脸的欲言又止和委屈巴巴，有趣的很。　　就见八王爷一边看书，他还一边执笔在书卷上面写写画画，半盏茶之后被冷落的赵祯终于憋不住，他期期艾艾得问八王爷看的是什么？莫非是夏弟的作业？　　八王爷瞟了他一眼，黑眸小一闪烁，似乎对他憋不住发问毫不意外的样子，他从一旁又抽出了一叠纸张递给了小皇帝。　　同时，他也将另一份笔墨放在了他的边上，对于赵祯看过来的疑惑视线，赵元俨面上淡定一片，言道“夏小郎君……别字有些多，看的时候且帮他修正一下。”　　幸好夏安然不在这，如果在的话他一定要跳脚。　　这不是错别字！是通假字啊！　　他不要面子的吗？　　东汉和大宋的不同不光光是官方语言和语音语调，某些词汇的意思自然也大有不同，对于没有接受到任何记忆的夏安然来说，他遣词造句一方面受到明清的红楼影响，另一方面又受到东汉影响。　　至于……对于大宋来说，他的某些字的语法错误就避无可避了。　　北宋（三十三）　　这，这是什么新的连载话本吗？莫不是以汉末为题材的？　　小皇帝是真有些莫名，他倒是知道夏弟写话本的事，之前他还追过夏弟的更新呢，还把小报剪下来给了八贤王看，那时候八贤王说了什么？那是毫不留情得喷了他玩物丧志啊！　　但是现在他忽然意识到这是八王爷正面允许他看话本呀，果然是亲生儿子写的就不一样吗？　　赵祯有些小憋屈，但是他到底也是真心为了夏安然能够和赵元俨和平相处而喜悦着的，不过片刻后，他就整理好了心情，翻开了这一本册子。　　于扉页的第一句话便是曹操与刘备之间的对话，在写这一句话的时候，夏安然刻意将字体转为了汉隶，还是用一种记传官方文体所使用的汉隶文体将之书写。　　一笔一画之间，大气磅礴，棱角分明，夏安然又刻意在转折处、留白处使用了一些书画技巧，使得这短短几行字看起来就锐意十足，气冲云天。　　被文官集团着重培养的仁宗皇帝于品鉴一道上丝毫不弱，他当即反应出来，这是夏安然的一种全新的书法手段尽量读者隔着这些字体，还能有看到了刀光剑影的错觉感。　　若有擅书之人，便可与之灵魂交流，如仁宗这般阅历，他隐隐可自其中看到了这两位绝世人才在他们面前煮酒论英雄，想来越是有阅历之人结合原文，所能感受到的应当更为丰富。　　即便是不会书法的人也能觉得这几个字犀利迫人。　　这字写法可真好看，只不知是否是夏弟一时兴起还是所创的新文体？这是仁宗的第一反应，其后他很快就意识到了自己和夏安然的不同。　　仁宗的字也很好看，他的画也很不错，但是，受儒教教育影响他的字画都并不具备个人风格，　　这是他的先生们对他的要求，因为他是帝王，作为一个合格的君主，他应当善于纳谏，就像是一团凝合剂一样在世家、清流、和各方面之中将其家伙粘合起来，这样的他并不需要太过尖锐的性格。　　不如说中庸一些的性格才更好。　　天性如此，加之后天的培养都是往这条道路上牵引的仁宗，他自觉已经渐渐的被磨去了自己的锋芒，见书如面，一个人字写得如何，多少就能表现出了此人精神面貌。　　仁宗书法工整有加，如他性格一般，温柔敦厚，并无锋利。　　只是在此时此刻，在看到夏安然所书写的这些文字的时候，他心中忽然之间就燃起了一股热血，只觉得五脏六腑都好像在烧灼着一样，不明原因得发热发烫。　　这样的字……他稍作犹豫，还是将问夏安然讨要的这个想法给吞了下去。　　理由很简单，字和画一样，需要一时的灵感，一模一样的字哪怕是同一个作者可能再写一遍就失去了当时的感觉，所以这天底下也可以说并不存在一模一样的一幅字。　　如果他要走了这一幅字，那么无疑这个扉页就会失色很多，而他的小堂弟精心书写的用以描绘的这一个场景的字体若是因此而失色，想来无论是他也好，天底下的读者也好，也会为此遗憾不已。　　所以在这一刻，宋仁宗选择克制住了自己想要占有的欲望，他没有将话说出口，甚至没有继续多看几眼，以他的经验，若是再多看几眼，他的行为就会被注意到，虽然夏安然不在这里，但是此处眼线众多，总会有自作聪明之人做出莽撞的举动。　　他的一举一动均都落在了不动声色的赵元俨眸中，后者黑眸中笑意温暖。　　仁宗并不知晓自己被暗中观察了，他很快将扉页掀开看到了正文，夏安然的书写方式并不是按照时间线的顺序，他写得有些零散，似乎就像是在无数的碎片之中抓取最亮眼的几点，寥寥几笔便可勾画出一个人的性格。　　作为帝王他当然学过历史，汉末的那一段历史也在他的学习范围之内，尤其他本身就是作为一个反面教材，无论是帝王无能，内戚宦官作乱民间，民不聊生、丧失制币权以至民间贸易市场大乱，这对于鼓励商贸的大宋而言简直可以说是“以史为镜”了。　　成为傀儡致使群雄逐鹿三分天下的献帝对于当时被封为太子的赵祯来说，这一段历史简直不可思议之极。　　他自幼被教导只要作为皇帝勤政爱民，那么无论是臣子也好，民众也好也会回哺帝王。　　最调皮的时候他也曾经想过，我已经做了皇帝了，就算臣子民众不再信服于我又能怎样？兵权在握，难道民众还可造反不成？　　三国的历史告诉了他，一旦臣子、民众不再信奉于他，不再奉他为君王，那么他遭遇的结果比之寻常的蝼蚁并无太多差异。　　虽然后来老师对他说，那是因为汉末礼制崩坏的缘故，但当时聪明的小太子很快就想到了李唐。　　距离大宋建国，李唐并不遥远。　　那就像一个巨人一般曾经矗立在欧亚大陆的王者，倒下的时候的动静依旧是震耳欲聋的。　　留给后人的，就是反思、反思，和反思。　　尤其是对于李唐之后的一个较为稳固的政权，也就是赵宋王朝来说，李唐一直是他们研究的对象。　　研究李唐，对于他们而言就像是在教授你如何避免再跨进同一个泥塘之中。　　李唐灭于兵祸。　　故而，宋朝捧士大夫，贬武官。　　李唐亡于豪奢。　　故而，宋朝贬奢靡，捧清雅。　　李唐礼教崩坏。　　故而，宋朝抬出礼教约束国人，抵制不尊礼数之人。　　但是这样就够了吗？总觉得缺少了什么……这来自赵祯作为一个皇帝的直觉，他遍览史书，总觉少了什么，这可能是他可能需要花费毕生的精力去寻找的答案，但现在，他似乎隐隐触摸到了些许脉络。　　这种感觉十分的微妙，很难用语言去形容，甚至很难去量化。　　但是赵祯此时便觉得是错觉，难道就因为他手中的这一册书，还能有什么改变不成？　　年轻的帝王在此时此刻尚未发现他小堂弟的野心。　　此时，赵祯手中的那一侧，写的正是十八路诸侯伐董之时，曹操指责这些诸侯只知饮宴不知做实事的场景。　　书中便写到，这青年人身姿虽矮小，气势却丝毫不弱。　　他于大帐中，诸将面前侃侃而谈，希望能够打动这一些被禄蠹之心充塞大脑之人，止可惜那些人均都置若罔闻。　　于是曹孟德做了一件不可思议之事。

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