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第37章（第2页）

因此，每一个关于宇宙基本元素的&ldo;新颖的形象&rdo;的创造，都会带来存在的喜悦，语言的喜悦。〔2〕

鲁迅活跃的自由无羁的生命力注定他要接受这样的挑战，并且会有出人意外的创造。

一

不妨设想一下：一个文学梦想者，面对原始的火，将会引起怎样的想象?

在阅读鲁迅的《死火》以前，我们先来读两篇关于&ldo;火&rdo;的散文。

这是从美国作家梭罗的《瓦尔登湖》里节选出来的一个片断：《室内取暖》。〔3〕作者一再深情地写到&ldo;壁炉里燃烧的火&rdo;‐‐

在一个冬令的下午，我出去散步的时候，留下了一堆旺盛的火;三、四个小时之后，我回来了，它还熊熊地燃烧着。……好像我留下了一个愉快的管家妇在后面。住在那里的是我和火。……

每当我长久地暴露于狂风之下，我的全身就开始麻木，可是等到我回到满室生春的房屋之内，我立刻恢复了我的官能，又延长了我的生命。……

火光投射的影子……在椽木之上跳跃……这种影子的形态，……是更适合于幻想与想象的……

于是就有了炉火之歌‐‐

光亮的火焰，永远不要拒绝我，

你那可爱的生命之影，亲密之情。

向上升腾的光亮，是我的希望?

到夜晚沉沦低垂的是我的命运?

……

是的，我们安全而强壮，因为现在

我们坐在炉旁，炉中没有暗影。

也许没有喜乐哀愁，只有一个火，

温暖了我们手和足‐‐也不希望更多;

有了它这坚密、适用的一堆火，

在它前面的人可以坐下，可以安寝，

不必怕黑暗中显现游魂厉鬼，

古树的火光闪闪地和我们絮语。

这是典型的西方人的火的感受与想象：&ldo;炉火&rdo;使人的躯体处于温暖中（&ldo;取暖&rdo;，&ldo;恢复官能，延长生命&rdo;），更使人在心理上获得安全感与舒适感（&ldo;我们安全而强壮&rdo;，&ldo;可以安寝&rdo;）;因此，&ldo;火&rdo;就意味着&ldo;满室生春的房屋&rdo;，使人联想起&ldo;古树……絮语&rdo;，还有那&ldo;愉快的管家妇&rdo;。在&ldo;火&rdo;里寻找、发现的正是这样一个隐秘在心灵最深处的家园，以及背后的宁静的宇宙生命的想象与向往：存在的本质就深扎在这古老的安适之中。

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