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第62章（第2页）

一切如仪彬姑娘所说，经过一切的麻烦，随到仪彬姑娘的二哥行动，遇事装马虎，装

不注意，有时不得已自己还装作外国公主那么尊大与骄傲，恐吓无知识的中国人，于是到

了一个地方。

不消说这便是仪彬姑娘的乡下了。情形一切如仪彬姑娘所说，故阿丽思到此也不觉得

怎样不方便。

这里比不上中国大地方的，是没有人请演讲一类事，没有诗人，没有用韵文说话的绅

士，没有戏，总之大地方所有的这里好象都不会见到，这里所有的却又正是大地方不曾见

过的。

这地方，管理一切人畜祸福的，同中国普通情形稍稍不同，第一是天王以及天王以下

诸菩萨，第二是地方官以及帮菩萨办事的和尚、道士、巫师，第三是乡约保正。人人怕菩

萨比怕官的地方还多，就因为作官的论班辈瓜葛全离不了非亲即友。虽然每一家小孩子，

总有一个两个得力的鬼神作干爹，但干爹好象也只能保佑干儿子长命富贵，遇到家人父子

大事还不能帮忙。地方官既然还是坐第二把交椅，所以论收入，也是菩萨比官强多了。一

个保正既敌不过为菩萨看庙门的人清闲，也不会比这作鬼神门房的收入为多，这是那地方

有儿女很多的人家，在选择儿婿一事上，全考究的很分明的。

作官的人除了有衙门坐以外，地位决不比一个庙中管事优，这优劣的比较，要不拘谁

一个做媒的老太太们也数得出。

本地人，他们吃的是普通白米，作干饭，一天三餐或两餐。菜蔬有钱的人照规矩吃鱼

吃肉，穷人则全是辣子同酸菜。

很可怪的便是纵然落在肚里的只是辣子酸菜，象是样子还是不差多少，也能说，也能

笑。吃不同样的东西，住不同样的房子，各人精神生活却很难分出两样情形，这是使阿丽

思吃惊的。他们那听天安命的人生观，在这随命运摆布的生活下，各不相扰的生儿育女，

有希望，有愤懑，便走到不拘一个庙里去向神申诉一番，回头便拿了神的预约处置了这不

平的心，安安静膊过着未来的日子。人病了，也去同神商量，请求神帮忙，将病医好，这

办法，都不是欧洲人懂的。

到了仪彬的乡下的阿丽思，把仪彬姑娘的二哥，也喊作二哥了，因为这样一来方便了

许多。

他们住的地方是城中心。城中心，是说每早上照例可以听二十种喊法不同的小贩声音，

到早饭后又可以听十五种，晚饭听八种，上灯听一百零八种，——这数字，是阿丽思在三

天的比较下统计过来的，相差绝不会远。本地人的好吃，从这统计上可以明白。不过这些

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