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第37章 选拔人才（第1页）

曾有以智慧与品行兼备、正直贤良、孝顺友爱且勤勉务农为名招揽名士之举，亦有通过儒生、孝廉、秀才、英才及长者等头衔选拔普通读书人的做法，更有人借助太学广泛吸纳各地学子。”

“途径之多，领域之宽，堪称前所未见。”

“陛下非但求贤若渴，且勇于大胆任用，并敢于突破常规提拔人才，确实为大明带来了崭新的气象。”

“在陛下渴望贤才的召唤下，众多隐居山林或深藏乡野之人得以晋升高位。”

“此乃臣对陛下深深的敬仰之情。”

“然而，仍有不足。”

“因陛下选用人才终究未能完全避开某些问题。”

“士！

！

！”

“并且，随着时光流逝，陛下取士的范围已日渐收窄。”

“草民在开封时，与周王有过几次交往，他极其钦佩陛下，也曾向我提及，陛下所追求的人才，意在效仿汉唐盛世，采用既能领军又可辅政的标准来培养。”

“自至正二十七年起，陛下发布诏书，明确指出。”

“听闻古代开国之时，倚重武力平定天下；而治理国家稳定时期，则需修文显威震慑四方。”

“至于规划国家治理，则归于文臣之责，两者缺一不可。”

“古时八岁儿童便学习礼仪、音乐、射箭、驾车、书写与算术；十五岁后则研习修身、齐家、治国、平天下的学问。”

“因此，《周官》中关于选官制度提到‘六德、六行、六艺’，强调文武兼备、贤能并举，这是三代兴盛的根本原因。”

“现欲效法古代典章制度，设立文武两科，广纳天下贤才。”

“自大明建立以来，陛下仿效前朝推行科举取士，虽吸取了元代经验，却又保留了一项关键内容——科举考试，且沿用了元代的体系，故大明科举考题涉及‘五经’和‘四书’解释。”

“此实为追慕古制之举，且陛下对‘经术’和‘经史’的重视程度超越了以往各代。”

“然而，却遗漏了两项重要内容。”

“即经史子集中的‘子’与‘集’。”

“陛下忽略了‘子’‘集’部分的内容！”

“这也是令草民最为忧虑之处。”

“草民才疏学浅，唯独认为‘子篇’尤为重要。”

“特别是其中包含的农家、医学、天文历法以及术数等内容，因为这些领域蕴含着世间真理，也隐藏着国家长远发展的重要钥匙。”

“我所呈上的土豆与高产稻种，正是遵循了其中的原理。”

“读书人诵读圣贤书和历史经典，而这部分内容，却是农夫、医生和工匠所不解的。”

“然而，那些可能一个字都不识的农夫、医生和工匠，却在国家的兴衰更替中不断突破技术瓶颈，让稻谷产量日益提高，使铁铜等物资持续增长，让更多的人免受病痛之苦。”

“我认为，这些基层百姓才是当今最先进生产力与发展理念的代表，也才是真正体现‘子民’意义的群体。”

“他们或许不适宜担任官员，也不适合治理国家。”

“但他们应当在朝廷占据一席之地，这就是我说大明朝缺少这样一位大学士的原因啊！”

“工农出身的大学士！”

“陛下胸怀壮志，不拘一格选拔人才。”

“自然要打破旧有的束缚，将人才的标准完全摆脱四书五经和经学束缚。”

“应在天下广纳贤才！”

“更要唤醒千万劳动者的心声！”

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