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第457章 东方香火(第3页)

生香难死,求死而不得,怎么办?

先立象!

自己看不到自己的模样,但别人能不能看到。

可以!

让别人立自己的死象。

焚香自贡是生香。

焚香立象是死香。

烧香逐渐复杂化。

当别人烧香时,是不是有所求?是。

要是别人烧香求财,自己需不需要成全?需要。

这就是别人烧香求财之后,自己这边在焚香自贡予财。

一求一应,有求必应。

不应行吗?显然是不行的。

自己给了,这香才灵验不是?嗯。

这是应验。

可人家要是自己乱烧行吗?同样不行。

这样还怎样有求必应?

所以这样的次级烧香是有限制的,需要当着焚香自贡的面来烧,你立我的象,在当着我的面烧,你所求什么先说,说完在点烧,我食你的香火,完成你的事,我们两清。

焚香自贡和焚香立象本来是两炷香,但却拆分了。

焚香立象成为了次,但也因此成为了先。

这是第一种烧法:温和的烧法。

需要守规矩,怪异的规矩,而且比较麻烦。

不守规矩的多吗?

多!

就算是自己手把手的教人家规矩,人家可能偷偷摸摸的烧香。

不为别的,纯粹的好奇。

当着你的面烧,先说诉求,在有求必应,要是不当着你的面,你还能有求必应吗?自然是不能。

这很坏事的好吧。

为了让别人守规矩,自然在立象之前需要有一番作为。

死不了不错,但死不了可是伤吗?可以对吧。

为避免坏事,为避免别人不守规矩,所以自己的这一炷焚香自贡得需要改变一番。

比如不在温和,变成自残。

既然死不了,自己点燃自己的香,自残行吗?可以。

以燃香为始,以香尽为止。

这不在是焚香自贡立象,而是残香,出发点已然不同,不在为第二注香考虑了,而是避免坏事。

香尽即死止残止伤。

这样的香就非常狠了,自己要是不在身旁,别人自己烧香了,保证会非常倒霉。

同样的,别人有所求,自身成所愿,对于自己是不是损失?当然是。

虽说这仍然组织不了,这些狠茬子分食香火,但可以组织大部分了。

烧香人不在身旁,焚香自食恶果,是不是会灭掉香火?肯定的。

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