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第712章 前世今生外息诸缘内心无喘（第1页）

“师父，您能不能帮我开示开示前世今生这个话题呀。很多人都在找寻轮回转世的答案，但是这么多年了也没有人能够说的明白。”

“这个很简单的事情呀，别把玄学当玄学看，当成逻辑学或者叫哲学来看。以哲学思辩角度去思考就想明白了。也不是说特意用哲学去思考，因为佛学与道学乃至儒学本身就是哲学。

只是好多人并不认识，只能用自己现有认识去思考想象，甚至是听一些不懂的人说来猜想，毫无逻辑。

师父要给你讲这个东西，那可真特么是泄露天机泄漏的太狠了点了……咳咳咳……”

“师父……那……那要不您别讲了？”

“没事，讲着玩吧，我不说，这个世界上好像真的没有谁能够知道轮回的到底是什么了。”

“谢谢师父。”

“听着哈。”

“好嘞。”

“问；如果你与一个人有着一模一样的思想，念头，情绪，行为，并同步，那么可不可以说你就是它？

答；是的。你就是它。

那么你有前世一模一样的记忆，思想，念头，情绪，行为，是不是可以说今生的你就是前世的他转世再来？

答；是的。因为无论是从玄学还是科学角度去看，这个答案完全没有问题。

但是！

如果你不只有一个人的思想，念头，情绪，行为的影子，这些东西好像碎片化一样的组成了现在的你，在不同阶段性呈现出不同的你，不同情景下的思想与行为。

那么可不可以说，这些即是你，也不是你，不是你又还是你？

答；是的。说是也不是，说不是吧又是。那就称它为累世业力吧。

今世后染的业力习气，与累世有何不同呢？

答；无有不同。

很多人都说，人一降生落地，鬼来投胎占据。

为何会这般说？

心属神，识属鬼，后天落地之后沾染后天习业，各种认识形成特定认识规律，以这些认识为主导时被叫作识神。

识神到底是什么呢？佛家讲破相了真，见性成佛，道家讲识神退位元神当家。

这两点指的到底是啥啊？

其实说的都是一个东西，从佛家来讲，神从眼耳鼻舌身意出，又从此处进，心从六根功能作用下形成六尘。

眼见什么心中呈现认识，识别出花是花树是树的当下，这个识别分别出来的花与树，即是以识认识所呈现的答案，又是蒙蔽心上的尘埃。

为何是这样的？为何看见花与树知道花与树就是尘埃了呢？

答；花并不知道花是花，树也并不知道树是树，而人知道花是花树是树，是人有了对花与树的认识，并给花命名为花，给树命名为树。

正如猪并不知道自己是猪，小猫小狗也不知道自己是小猫小狗。

那么所谓的修行，跳出轮回到底在跳什么呢？

答；跳你所知与未知，简义为，你所认为的，以现有认识形成的特定答案。即你听见，看见，闻到，想到，尝到，触到，所形成固定认识下的标准答案。

修道不像学习知识一样有标准答案，特定答案。

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