十字架上的骷髅最新章节_第31章第1页_十字架上的骷髅[美]凯西·莱克斯免费全文阅读

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第31章（第1页）

我花了两个小时查看电脑上无休止的关于修道院的一天，灵魂之旅，天命的含义和神职的历史。我尽可能地搜索着，但是我找不到任何列出了修道院全体修士名字的列表。

在我就要放弃的时候。我无意中发现了一则简短的通知。

在2004年6月17这一天，阿拜&iddot;圣玛丽&iddot;内吉的修士们和西笃会修道院的主持查尔斯&iddot;那吉神父，共同选出了他们的第八届修道院院长：赛维&iddot;莫瑞斯纽，他现年59岁，来自魁北克比尔斯郡。赛维&iddot;莫瑞斯纽神父先生在拉瓦勒念完了大学。1968年，他被任命为牧师，然后赴美国接受了大学教育。赛维&iddot;莫瑞斯纽神父于1971年进了修道院。他当选的八年前，在修道院担任业务理事。他为圣事引进了兼备实用性和学术性的技巧。

那么说来，莫瑞斯纽坚持过着敛心默祷的生活，我一边想着，一边从修道院的网站切换到了加拿大地图查询系统。

对不住了，神父先生。看来您的隐居生活就要被我打扰了。

第十一章

蒙特瑞吉是位于蒙特利尔和美国边界之间的一个农业带。它是由山丘和山谷组成的，黎赛纽河在这里蜿蜒而过，圣劳伦河沿岸勾勒出了它的轮廓，这片区域有很多的公园和绿地。这附近有加拿大南部的博舍维尔镇，环绕着圣布鲁诺山，它的中心地带是一座名叫圣海莱尔的高山。这里的游客们是冲着大自然、农产品、骑脚踏车休闲、滑雪和高尔夫运动来的。

阿拜&iddot;圣玛丽&iddot;内吉修道院坐落在亚马斯克河的岸边，圣海尔圣斯镇的北部，位于圣西蒙、圣胡各斯、圣裘德以及圣巴纳比&iddot;苏丹围成的梯形的中心。

蒙特瑞吉一带里也挤满了圣徒。

第二天早上9点半，我开车从双向通行的一条乡间小路上转行到了一条更窄的铺砌路上，这条路有半里的路程绕过了一个果园，然后急拐弯绕到一座很高的石头墙面前。墙上小心翼翼挂着的牌子告诉我，我找到了僧人们的所在地。

修道院延伸到了一片广阔的草坪上。很多参天的榆树在院中投下了阴影。这个地方是用魁北克的灰石建成的。这个地方看起来就像是住着抑郁病人的教堂一样。从院子的三个边上伸出巨大的房翼，从房翼中伸出辅翼来。一个四层楼高的圆塔，矗立在最东边的房翼和教堂礼拜处的连接点上，它最西边的房翼上有一个华丽的方形尖项。圆塔上的一些窗户是拱形的。其他的窗户是方形的，紧紧关闭着。几个外屋立在教堂的主体部分和它背后的玉米田以及河流之间。

我看了一会儿才走了进去。　　棒槌学堂&iddot;出品

从旅途中，我得知很多修道院都有经济上的特权，它们生产售卖一些烤食、奶酪、巧克力、白酒、素食和一些做礼拜用的物品。一些来此参观的宿主在此寻求心灵上的安宁。

但是这里的修士们看起来并不愿意和外界接触。我没有看到门口铺鹅卵石来欢迎游客。这里没有礼品店。门口也没有停着一辆车子。

我把车子停到了这栋建筑物前，但是修道院里没有哪位看起来像是在欢迎我或者要上前来质问我。

我泡在网上的时候还知道了圣玛丽&iddot;内吉的僧人们早上4点就起床了，做几圈祷告，然后从8点工作到正午。我本来计划赶在他们早上工作的那段时间里到这里拜访。

现在正是2月，此时没有苹果或者谷物。除了麻雀和地上的松鼠，这里没有一点生命的迹象。

我走出了车子，轻轻地关上了车门。这一类地方要求要保持安静。一扇橙色的门通向圆塔的右边。我朝着那个方向走去。这时，一个僧人绕着房翼的最远端走过来。他披着有帽子的棕色斗篷，穿着短袜和便鞋。（在西方，修道士也称为僧人?‐‐批注）

这个僧人看到我的时候没有停下来，还是继续朝我的方向走来，但是走得更慢了，好像是要给自己点时间来好好打量这个他偶然遇见的人。

离我有三码的时候，他站定了。他好像某个地方受了伤，左边的脸看起来很松弛，右眼睑低垂着，他的右边脸颊上有一条灰色的斜线。

这个僧人看看我，似是没有说话。他的头皮上竖着些头发桩，下巴很尖，一张瘦骨嶙峋的脸就好像一幅骨骼图一样。

&ldo;我是特普伦斯&iddot;布伦南博士，&rdo;我说，&ldo;我到这里来想找赛维&iddot;莫瑞斯纽先生谈谈。&rdo;

他一言不发。