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由于本次的“神之八考”是何洛的专场考核,所以疯狂乐园并没有给祂指定一个集合地点,而是直接为祂开启了一条从“仙侠世界”直通中央“娑婆世界”的跨叙事空间通道。
至于通道的另一头,在与何洛进行简单的沟通之后,出口被设置在了中央“娑婆世界”的阴间里。
这样一来,祂开局就能身处于较为安全的大本营里。
不管之后祂选择哪一种模式,至少不用担心“释迦牟尼佛”会追着自己满世界跑。
进入中央“娑婆世界”之后,何洛先在这里的阴间转了一圈。
只见此界目前已经连一个神级生命都没有,估计是不想成为何洛“收割”buff的养分,全都跑光了。
“三途川”的对岸,大批新死的亡魂在河边游荡,却等不到带他们渡河的摆渡船。
这些无头苍蝇似的亡魂只能在彼岸不停地徘徊,将岸边的彼岸花——曼殊沙华踩得零落成泥。
仅仅从这个小小细节,就可以看出佛教在失去了“地藏王菩萨”之后,有多么的狼狈。
“九佛”已经无力在阴间与掌握次大陆神系“死亡”神权的何洛对抗,只能将这里放空。
如果“神之八考”能够顺利结束,哪怕最终没能干掉何洛,“九佛”也能让其他地藏一脉的神明回归阴间,维持这里的秩序。
若非如此,在一个叙事规则里包含转世重生基础规则的世界,一旦失去了对亡者世界的控制,将会是非常致命的。
一旦何洛卡住了轮回通道,不让亡魂转世投胎,凡界就会很快变得萧条,进而导致灭世危机。
所以说“死亡”神权对于一个神系来说是极其重要的,没有死哪来的生。
“死亡”神权被敌人捏住了,那真是生不如死。
何洛在阴间转了一圈之后,确认这边没有任何目标,便试探性地进入凡间。
中央“娑婆世界”的凡间尺度极大,在何洛目前到过的各种叙事当中,绝对是名列前茅的存在。
“娑婆世界”的凡间又被称为“阎浮提世界”,包含了三千大千世界。
每个大千世界之下,又有一千中千世界,再往下则是一千小千世界。
如此算下来,“阎浮提世界”包含了30亿个小世界。
事实上,如果用科技世界的说法,这一个个小世界,其实就是一个个生命星球。
整个“阎浮提世界”,其实就相当于一个拉尼亚凯亚超星系团世界。
在这多达30亿个生命行星中,佛教的“华严三圣”负责掌管和教化无数凡人,也因此拥有了不计其数的信徒。
何洛只看了一眼,便被这宏大的叙事规模所震撼。
想当初乔达摩?悉达多是何等的天纵之资,才能以一己之力创造出如此庞大的一个叙事。
别看何洛现在那么强,打得佛教满地找牙,但是祂创造的元宇宙仅仅只有一个星球,而且还是拿“大筒木辉夜”的“始球空间”改造而成。
仅从创造力而言,何洛确实远不如乔达摩?悉达多。
破坏容易建设难,祂更擅长的还是搞破坏,所以在多元宇宙的各大神系里头拥有了现在的恶名。
话说回中央“娑婆世界”。
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