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司马迁想到的，刘彻自然也想到了。他大概明白是为什么了。并不是他们得知了李陵真正失败的原因，也不是知道了李陵做的那些事。他或许是因为李广迁怒李陵，再加上知道李陵平日里的所作所为，知道他的脾性会做出什么样的事情，再加上全军覆没本就应该被治罪，而真正让他做出那种错误决定的是最后得知李陵可能真的反叛的消息。这其中哪怕有一点不同，最后的结果都不会相同。所以他自己是有错的，至少他轻信了旁人的话，没有收敛怒气就是错。而司马迁也不全然无辜。是个不大聪慧的，受的罪也确实重了点。【如果真是这样的话，那司马迁所认为的汉武帝的专断横暴也没有太大问题，首先他没有查明真相就定了李陵的罪，迁怒了司马迁，因为后来他反悔了，还派人去接李陵了，只是派去的公孙敖并没有接回李陵，这时候他又生气了，杀了李陵全家，说白了就是气性有点大，有点残忍。】刘彻这次没有生气。因为他早已做好了被幕中女子声讨的心理准备，但其实幕中女子所言比他想象中的好多了。而她所说的缺点，也确实是自己的缺点。【但是咱们不能因为司马迁遭受了腐刑，李陵被杀了全家就觉得他们没有错误，同情弱者很多时候会蒙蔽真相，说句严重点的话，那就是可怜之人必有可恨之处。】公元212年，建安十七年。就连曹植也觉得此话是对的。即便自己曾是这个弱者。他无数次站在自己二哥的角度来想从前的自己，自己也是可恨的。但他觉得弱者可以同情，只是不能被蒙蔽。【司马迁其实也不是非要遭受腐刑的，但是他想要脱罪，除了遭受腐刑，那就得交巨额的银子，不知道他是没有，还是憋着一口气，最后反正是接受了腐刑。】公元前113年，元鼎四年。司马迁家境确实算不得殷实，而想要脱罪，所需银两也确实不少。但是若是他们就是借钱、卖物，那也不会让自己接受什么腐刑。这司马迁，怎么混成了那个样子？【这个事情对于司马迁的影响极大，不管他有没有认识到自己的错误，反正在他的思想中，自己的命运无疑是悲惨的，而汉武帝刘彻这个人无疑是残暴的，这些想法或许就会体现到他的作品之中。】【他可能已经极力去追求客观，但人啊，都有自己的思想，想要完全的客观又怎么可能呢？】刘彻看了缩在一旁的年轻人一眼。他还真是有些期待了，自己在他的书中到底是怎样一个残暴的形象。最好是别太过分，否则他可能真会残暴给对方看。司马迁（小修）【据说，《史记》这本书并没有在汉武帝时期献给汉武帝，而是到了汉宣帝刘病已的时候才有人把它拿出来，这里面或许就有刘彻所不能接受的真相，或者是司马迁不想让刘彻看到的不那么真相的真相，当然了，这话咱们只是瞎说说，我个人还是倾向于相信这两位的为人的。】刘彻的眉头皱得更紧了，这是瞒着他？写了这样的书，竟是不给他看。他都要气笑了，本来正襟危坐，这时却放松了下来。而他一放松，其下众人更紧张了。暴风雨前的宁静吧？【接下来呢，咱们就一起来看一看这部巨作，因为时间的原因，《史记》咱们肯定是没有办法逐字逐句地去进行讲解，这也很遗憾啊，而我自己的水平可能也没有到能够完全参透《史记》的地步，所以咱们这也算是个交流沟通吧。】生气归生气，看笑话归看笑话。幕中女子一说到这本书，众人立马打起精神开始关注。【《史记》一共有五个部分，一百三十卷，其中咱们最熟悉的也是这本书的主体是本纪和列传，讲的是司马迁以前的重要的历史人物的生平事迹，本纪呢主要是某个国、某个人，而列传，比如咱们熟悉的《屈原贾生列传》、《游侠列传》讲的就不止是一个人，是几个有种共同特点的人，也有某个人的，比如《李斯列传》、《淮阴侯列传》，这里的人世俗地位不及本纪里的人。】重要人物。朝中众人心中都激动起来。这里面肯定有自己一份吧。但是更多的人却是开始紧张了，谁家没个见不得人的事，自己那些经历真的能被如此轻易地说出来吗？一时间，放在司马迁身上的目光更多了。没得罪过他吧？【而在本书的最后一卷，也是咱们接下来先讲的一个部分《太史公自序》，一般序言都是放在开头的吧，这里放到最后，说明它起到了一个总结的作用，咱们从这儿开始看的话，或许能够更好地理解前面的内容。】【《太史公自序》这一卷，可以分为两大部分，七个小节，前面一部分讲的是他自己，他的背景、想法、经历、创作条件、创作过程等等，而第二部分就是对整个史记目录的一句话简介。咱们搞懂了这一篇也就能对《史记》了解个七七八八了。】【首先第一段讲述他的家庭，其实这一段咱们可以用一句咱们很熟悉的诗句来概括，那就是“帝高阳之苗裔兮”，他追述远祖一直说到了上古颛顼时候的重和黎，而重、黎一个是少昊之后，一个是颛顼之后，颛顼又是高阳氏，所以有此一说，这里咱们已经很难考证了。】关于这个众人是一点兴趣也没有。因为在座的大多数人的祖先都是颛顼时候的人。也不是说这身份不好，但大家都是这般身份，也就不甚稀奇了。更别提女子说是无从考证的。【但是咱们去考证司马迁是不是高阳氏子孙其实也没有什么意思，谁还不是炎黄子孙呢？咱们透过现象看本质，古人很喜欢为自己找一个很厉害的先祖，你看屈原、司马迁、还有后面的李唐，不仅现在要能打，祖先也得能打才有面子。】【到了后来咱们这种家族谱系弱化，都不重要了。】弱化？众人一惊。如此重要的东西，怎么能弱化呢？这不是忘本吗？【讲了远古，他就开始说近古，他的父亲司马谈是怎么来的，这里追述到了司马错，到这儿的话可信度就要高一些了。】【然后说到了他爸司马谈也是他自己的思想来源，他们学《易经》、学道家黄老之说，而后论述六家。所以在《史记》中虽然受到的儒家思想影响很大，但是也并不是只有儒家思想，那个时候汉武帝正和董仲舒搞了罢黜百家、独尊儒术，按理来说司马谈父亲该是直接以儒家为纲的，但是他们并没有。】众人也并不觉得奇怪。虽然现如今是有那样的说法，但他们这些人那都是学百家过来的，那些思想早已根深蒂固，谁能真正抛弃呢？顶多就是在教孩子的时候多教些儒家的东西罢了。可能再过个几代，就如幕中女子所言，儒家就会称霸天下了。【为此，后来的班固对他们二人是持一个批判态度的，进而对《史记》也存在着一定的意见，而他抨击的一个点就是司马谈父子的离经叛道。】公元62年，永平五年。难道不是吗？班固想，明明武帝都已经言明独尊儒了，可他们却还注重黄老，这不是离经叛道是什么？但是班固倒也没有那么批判《史记》，他承认《史记》是很优秀的，他只是觉得，能够更好而已。【那个时候的正道就是独尊儒术，而班固认为他们尊的是道家，事实真是如此吗？我们可以来判断一下。】【首先在这儿，司马谈是以《易经》开头的，而说到《易经》可能很多人的脑子里已经开始“天行健，君子以自强不息。”但是你说到黄老之说，跳不开的就是《道德经》吧，“天地不仁以万物为刍狗。”这两个观点，他们的中心思想一样吗？】

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