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众人恍然大悟。似乎也确实有这样的男子。有些男子靠着女方起家，在家中依旧拿乔处处拿捏妻子，甚至宠妾灭妻也是常有发生。可即便有许多这样的事情发生，仍旧有许多女子不敢与男子和离，她们还得好好哄着男子，生怕自己落得个善妒的名声。但是女子不生儿育女还能做什么呢？公元1107年，大观元年。扶月也在想，她能做什么呢？她早知道了男人不可能成了她的天。可是，谁能成了她的天呢？是她自己，还是收留她的赵家夫人？【就像陶渊明，陶渊明无疑是高尚的，是爱国的，但是他也是一个失败的丈夫失败的父亲，别觉得我是在贬低他，大家就代入一下，如果让你嫁给陶渊明，你愿不愿意？】许多女子陷入了怀疑，尤其是那些知书达理的女子。如许多文人一般，她们也是崇尚陶渊明高尚的情操的。可是，要让她们嫁给陶渊明成为一个朝不保夕的农妇，她们愿意吗？若是陶渊明的诗有几首是为她们而作，那还有可能，可那些诗分明在告诉她们这不可能。不不不，她们崇敬陶渊明，即便是在心中也是不能染指对方的，幕中女子怎么问这种问题？越来越多的女子这样去想，什么嫁不嫁的，一个女子，也不害臊。然而，即便她们表面唾弃，心中的巨石也因女子的话裂了一条深深的口子，像是马上就要崩裂。【但是同为古代人，我个人觉得王维这里并不是在责怪陶渊明，他应该是在同情陶渊明的遭遇从而带了点怀古伤今的感觉，陶渊明保持了高洁性情，不为五斗米折腰，但是他的日子难以为继。】【我有理由觉得王维是在想若是自己像陶渊明一样，那自己弃官会不会也走向他那一天呢？大家不要忘记王维是一个大家族的子弟，但古代的这类人可以分为两种，一种就是啃老吃父母的，还有一种就是认为男人应该有自己的事业的。】【不管王维是哪种人，如今的他确确实实如同当初的陶渊明，陷入了一个两难的境地。】公元744年，天宝三载。自己是哪一种人，这还用问吗？王维，他从一开始就有自己想要做的事情，他也在做。哪怕天不遂人愿，可他依旧没有放弃。【但是最终还是内心战胜了现实，在公元728年，开元十六年，他弃官隐居。】这本书可能快完结了，写不了多少个人了，我会好好完结的。王维【虽然做出了选择，但是王维跟陶渊明依旧是一样的，他们都没能完全消除心中的纠结，我们从王维隐居时期的两首诗可以看得出来。】【他写《淇上即事田园》表达自己脱离官场后的一种欣喜之情，但是同样也写了《不遇咏》表达自己壮志未酬的一种苦痛，心中就像是有两个小人在打架，所以这时候的他过得并不算称心。】东晋。以往陶渊明的心中还是有那么两个小人的。但是现在早已经没了。看多了太多人的人生，那些时候刻意压下的想法如今也消散的差不多了。如今他看看巨幕，跟着众乡亲们每日忙碌着，可也没那么多心思去想那些乱七八糟的了。【这首《淇上即事田园》一看就是那种有着隐居之乐的诗，“屏居淇水上，东野旷无山。”隐居在这个淇水，东边的原野空旷无山，“日隐桑柘外，河明闾井间。”阳光慢慢隐藏于桑树柘树之间，河中阳光的倒影让村庄也仿佛在发光。“牧童望村去，猎犬随人还。”外出的牧童猎人也都纷纷往村里走去，“静者亦何事，荆扉乘昼关。”静者意思是享受恬静的人，比如隐士、僧侣等人，这里可能是说他自己，像他这样的静者会如何做呢？趁着天还没黑，把门关上准备送走这平凡的一天吧。】似乎每个人心目中的田园都是不一样的，陶渊明想。就或许跟他们平常所看到的景物不同有关。但是他们大多数人想要表达的想法确实差不多的，不只是他和王维。即便是那些不似他们二人这般心中摇摆不定的人。陶渊明曾经是真的摇摆过，但是他也不怪自己，人总要经历过才会成长，他相信王维也是一样。【这首诗跟许多田园诗带给我们的感觉是差不了太多的，一开始交代地点，简单地说明了这地方没什么山，可能是一个平原地区，因为这地方在河南那一块，河南本来就是以平原为主的，大家应该能够想象那个场景。】【而中间的四句先是写美景，其实是普通的乡村景象，但是对于我们许多生活在城市里的人来说那样的场景是很吸引人的，日落黄昏，河水波光粼粼，随即远处牧童牵着牛，猎人也和猎犬一起由远及近。什么是浪漫啊？有些人觉得可能是轰轰烈烈是生离死别，但是我觉得或许这样平静的日子就是浪漫，所以王维绘出的是一幅浪漫的乡景图。】人们沉浸在幕中女子所描述的美景之中，有些无法自拔。但是转念又被她后面的说法给弄懵了。她在这里提到浪漫，难道是说的李白的那种浪漫呢？可是李白的诗作和王维的诗作明明差别挺大的呀。公元744年，天宝三载。李白为此也很纳闷呢。但是他心中隐隐也觉得幕中女子所说的他的浪漫和王维的浪漫可能不是同一个意思。因为女子也说了，有些人觉得平静的日子是浪漫，有些人觉得轰轰烈烈的是浪漫，或许他也是一种不一样的浪漫。【直到最后，我们可能也不知道王维想说个什么，但是好像又全部都知道了，这诗中没有什么大道理，也没有什么太跌宕起伏的事迹，但是却让我们看到了诗人对这种闲逸萧散生活的享受，如果他不再想着回到官场，那他的日子无疑是舒坦的。】可是他还是要回去的，这就是女子的未尽之言，所有人都听出来了。事实也如女子所说。王维记得自己并没有在那一处待多久，不日便回了长安。他也在想，若是自己当初一直都住在那儿，不曾回来，日子会是怎么样的？或许还是会有所遗憾的吧。毕竟想做的事没去做，怎么也会惦记着。所以人生没有完美的，不管他怎么做，总会有一些缺憾。【可偏偏王维根本放不下，我们来看他的《不遇咏》，这首诗是用第一人称描写的，表达了作者内心的挣扎与痛苦，他并不能安安心心地待在这美好的乡村。】【“北阙献书寝不报，南山种田时不登。”北阙，指的是古代时候宫殿北边的门楼，臣子们会在这个地方等待皇帝的召见，然而诗人上书却没有得到皇帝的认可，后来隐居南山种田，收成却也不怎么样，这里隐居南山应该是一个代指，不是真的隐居南山，而指的就是隐居这个事。】东晋。说到这里，陶渊明忍不住地笑了。是草盛豆苗稀了吗？他想。自己不是什么高门大户，种地也有那么长一段时间了。但是王维却不同，听女子的意思，他可是大家族的，哪里会做这些？他就知道，不是所有人都能将地种好的。任重而道远啊。【“百人会中身不预，五侯门前心不能。”百人会指的是很多大臣参加的盛会，出自《世说新语》说的是晋武帝举办的一场宴会，但是像那样的宴会，诗人是没有资格参加的。】【五侯，原指汉成帝时的五侯，这里代指豪门权贵，在豪门权贵门前心不能的意思就是不愿意去对着权贵们阿谀奉承。】他这样的情况才是许多文人们同有的。若不是别无他法，他们又怎么会愿意去阿谀奉承呢？

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