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第六百四十四章 佛辩（第1页）

此时，已经不再需要什么威胁的话语，苏坏‘魔刀’的称呼早已经在江湖上传来，而且他刚才一人杀退四大高手，凶焰滔天，无人能挡。

朱丹臣等三大家臣一直对大理段氏忠心耿耿，此时见小王爷落于苏坏手上，哪里还敢有什么异议，纷纷上马急行，也不顾身上的伤势，匆匆而去。

反观段誉，一听到苏坏这些话语，又惊又气，俊脸惨白，当下就想要开口反对，但是这会苏坏哪里会给他拒绝的机会，伸手快速一点，已经点中了他的穴道。

段誉心里着急不已，他对钟灵或有感情，但是此时他心里却是已经有了她人，怎么还能够去娶钟灵为妻，如此一来，他以后还如何去见神仙姐姐。

心头仿佛滴血一般，段誉咬牙怒瞪苏坏，以往苏坏对他的各种事情一一在心里想起，恨意汹涌，这次却是真正将苏坏给恨上。

深深的恨意，倾尽三江之水，也再难以洗清。

苏坏此时才不知苏坏想法，或许，如果知道要用这种方法才能够逼出段誉对自己的恨意和潜力的话，他会更加乐意，说不定早就如此做了。

解决完段誉的问题，苏坏将目光转向一侧的玄寂等少林僧，这次，苏坏却是没有什么想法，右手快速一挥，拍解开他们一众人等被制住的穴道。

玄寂等僧，身体恢复行动，却也是并不站起，仍然是一个个对苏坏怒目而视，苏坏跟少林的恩怨，早已经结下，也绝不是苏坏这一下就可以化解的。

“玄寂大师，我知你心里所想，两次入少林，虽非我意，但事既以出，不可避免，少林与我的仇恨深厚，这次，我就给大师一次机会”。

苏坏对于少林其实并无恶意，禅意六道的功法细说起来，跟少林佛宗也有一定联系，也算是同出一脉，颇有渊源。

玄寂身体微动，本来老垂的目光，精光一闪，沉声开口说道：“是何机会，胜负又当如何？”

苏坏迈步走到玄寂身前，另外几个少林僧被苏坏气势所震，微微往后退开数步，苏坏将阿难刀斜插入地，盘膝坐到玄寂面前道。

“这次既然是要给大师机会，那自然，就要选择大师最擅长之事，大师身上有伤，动武自然不便，不如我们就此论禅议道，败者任由胜者处置如何”。

苏坏此举，看似随口说出，但是却已是埋藏在心里许久的念头，少林派讲究的是佛法，禅理，武功，三道之中，武功排在最后一项，

单论武艺，佛门号称有七十二绝技，可是说起佛法来，少林更是藏经无数，寺中武功高深不少，但是精通佛法者却是更多。

玄寂身为少林三大高僧之一，武功虽然逊色于玄慈，玄难，但是在佛法禅理上却是更有所长，如果不算是那避世不出的扫地僧，这玄寂，才应该是佛门禅理第一人。

“杀人魔头，也懂佛法，也明禅理”。玄寂盘膝一坐，目光斜视，似乎对苏坏的这个提议不置可否，更不屑一顾。

在武功上，玄寂承认自己不如苏坏，以这次苏坏展示的武功来看，上次少林室一战，他应该也是保留有实力，不如，当初他也是如这次这般出手，他们三位师兄弟联手布阵，

也难以将其留住，自己也不会只是受如此伤而已。

但是，论起禅理，玄寂却是不认为自己会输给苏坏，他七岁进入少林，苦读少林三千两百余卷佛经，对于佛法经文已经是惯熟于心，不敢说佛门第一人，但也绝对是前几之数

。

苏坏笑道，“看玄寂大师这信心十足模样，肯定是对在下这个主意表示赞同了，不然，我们就这么坐而论道一番如何”。

杀禅六道，以杀字为首，但却也并不是全靠杀字，其中还有一个禅字，禅心，禅意，禅理通明，只有杀心和禅心并进，才能真正达到化境。

苏坏和玄寂两人对面盘坐，彼此互望，却是都不发一言，静心屏息，都在将自己心神调整道最佳状态。

两人就如此沉默半响，静思中，玄寂却是率先双手合十开口说道：“‘魔刀’苏坏，刀法精湛，可是，刀法如何，剑法如何，佛法又如何，于你心中，可有分别”。

苏坏点头而又摇头说道：“说有就有，说无也无，刀法是杀人，剑法是杀人，佛法也是杀人”。

玄寂反驳说道：“刀法杀人，剑法杀人，但佛法却是弘扬佛法，普度众生，是救人之人，岂可混为一谈”。

“佛法救人，荒唐，所谓佛法，所谓导人向善，不过，就是你们佛门一家之言罢了，自古以来，圣人之君，哪一个不是尽力抑制佛道”。

苏坏开口说道：“佛家讲究众生理佛，不是生产，佛门弟子无数，供奉之人又需多少，佛门占地无数，喜造佛像，金佛，银佛，铜佛，耗费金，银，铁，铜，稀有材料，建造

而成这些只供你们参拜的佛像，可谓消耗无度”。

“大宋境内，有佛寺多少，无法计数，僧人多少，不计其数，广建寺庙，占用土地，广收僧人，消耗民力，这是佛门之善，却是天下之恶”。

“佛门号称导人向善，超然世外，但是却是单独于律法之外，犯罪之人，投身佛门，就能免于责罚，这是救人，还是害人，救一恶人，残害更多善人，这莫非就是佛法的救人

，向善”。

玄寂沉默半响，开口辩道：“施主言语辩驳，佛门之中是有为恶之人，但是佛言，放下屠刀立地成佛，为恶者，一时之念，岂能因人一时之念，就夺人导善资格。”

“善即善，恶即恶，一时恶，怎可行善，以未来不可定论之善恶，放过现在的恶事，这佛门的度人之法，不过伪善”。苏坏辩道。

玄寂说道：“众生皆有定数，何为不可定论，此生积善而为，来世定有福泽，今生为恶，来世恶报”。

苏坏笑答道：“大师此言，就是想说，今生遭罪者，是前身为恶，当有此报，那我所杀的那些人，都是前世恶人，是否我杀他们，就是最有应得，我是替天行道”。

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