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魔石的大矿脉……这是另一个秘密。
如果明确这一点,即使是东国,也不会对坦鲁拉置之不理。
魔石既是有价值的资源,同时也是危险的武器……坦鲁拉的文化和技术都不足以管理。
魔力高的地方当然存在魔石矿脉。
在坦鲁拉偶尔也能从河流和农田里取到小魔石。
这些被无偿地分给平民,作为光、热和资源被活用。
但是,大的东西就需要开采。
但是,坦鲁拉的大地名义上是圣地——人们认为开采会污染大地。
因为特津理解这种旧的想法,所以到目前为止没有进言。
只是作为知识传达给了拉都拉。
“……还是应该避免这样吧?”
“嗯……不过,如果有魔石的话,我想还是可以给它加上点颜色通融一下的。如果国家灭亡了就没有意义了。”
“可是,恐怕僧正们不会同意吧?”
“哦……想法是要随着时代而改变的啊……虽然守古是美德,但是应该守古的是现在。”
拉都拉从特尔津那里学到了很多知识。
正因为如此,他才拥有广阔的视野,努力改革过去的坦露拉。
当然,这并不是要全盘否定卢克雷西恩教。
试图在宗派教义与国民发展之间取得平衡。
“从自然中感受神的意志……我认为卢克雷西恩教的教义恐怕是正确的。但是,正因为正确,所以也有盲目和疯狂的部分。”
“…………”
“最好的例子就是我吧?让孩子在很小的时候就离开父母,让他们冥想或吃遗骸,我不认为神的心会住在那里。人首先要认清自己能做的事情。仅仅依靠教主的话,这个国家不会再发展,人也不会成长……不是吗?”
“……是……是啊。”
人有必要根据自己的意志选择生存方式,摸索力所能及的极限。
当然,规律是必要的。
向神祈祷也不是坏事。
但是,如果不是真的遇到困难,依赖神就会陷入懒惰。
拉杜拉认为,卢克雷西恩教也是一样,因为对教主的依赖而想要叛国的想法恐怕已经脱离了早期的教义。
教徒的信仰如此强烈,如果教主因为某种理由死了,该怎么办呢……这是洛亚担心的。
拉杜拉作为教主,有为国民赌上身家的觉悟。
因为是魔人所以病程度不会死,不过,如果对手是魔兽的话话题就变了。
应该相信的是神而不是教主。
教主一直都是路标——现在的卢克雷西翁教徒都不理解这一点,拉杜拉感到不安。
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