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孟龙潭点了点头。他的确有点累了，跑了一天，哪怕是剑三出品的身体，也有点撑不住。孟龙潭给自己倒了杯茶，在一边坐着慢慢喝。看着昼明夷在那分拣东西。喝完了茶，孟龙潭过去帮忙，也就看到了桌子上那画了一半的百鬼图。孟龙潭问道：“先生画的画用来做什么呢？”昼明夷笑道：“不过是个消遣，没钱了就拿去卖几幅。”孟龙潭有些意外，毕竟这年头字画可不怎么值钱，值钱的字画都是有名的大家。他可没再历史上听说那个叫做昼明夷的有名画家，当然，不排除昼明夷有别的马甲。而昼明夷这一身行头，可不是什么几两十几两一副的画作能置办的。你看看他手腕上的护手，那是金的，还镶嵌着宝石。你看看他腰上的腰带。你再看看他挂在腰上的玉佩。甚至束发的发饰不是金就是银，甚至还有玉的。单说那头鹿的口粮费就要好几百两银，而且还是喂一次的花费。孟龙潭真心觉得，自己的雇主是个隐藏大佬。下午用了晚饭，孟龙潭又简单洗漱了一下，便不知道该做什么了。昼明夷便拿了本书教他读写。当下的繁体字，孟龙潭还真认不全。因此有机会认字，孟龙潭还是很珍惜的，就是这个毛笔字啊……昼明夷看着他写的字，忍着笑说道：“不妨事，你才刚开始学呢，已经写得很好了。”孟龙潭：……这个雇主真好，看着我这狗爬字也能夸出来，很有良心了。昼明夷【八】东晋作家郭璞所著玄中记中提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”而历史上狐妖最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。汉代以后，狐精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都成为贬义词。长此以往‘狐狸精’三字就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。其实狐狸是两种动物的合称，狐是狐，狸是狸，然而现在提起狐狸，全都指定为狐。狸子更惨一点，直接被遗忘。而聊斋中的狐狸分为两种，一种作恶的，是狐狸精，一种是向善的，叫狐仙。胡宁修是一个修炼了三百年的狐狸精，他有个弟弟，叫胡养真，是个修了五百年的狐仙。胡宁修不论心性还是其他方面的资质都不比他的弟弟。但是他本事也不差。所以听了小妖怪们的诉说，他当下就掐手一算，然后吐血了。小妖们一看，胡宁修吐血，这可怎么得了。而那边昼明夷左等右等就是没有狐狸来闹他，破觉得无聊，便在一处亭子里坐下了。坐下也就罢了，偏生他还掏出一个食匣，从里面拿出点心和酒，自斟自饮。那酒是真的好酒，打开塞子，那酒香引的整个院子里好酒的精怪们都不自觉的围了过来。不多时，便有两个妖娆娇俏的女子端着酒菜而来。“公子好兴致，我家主人特意送来酒菜，请公子享用。”一名女子说道。昼明夷看了一眼，摇了摇头道：“还回去吧，哪家取得酒菜，可给钱了没有？我这里有酒便够了，你家主人若有兴致，不妨来小酌一杯。”那两个女子见状，只好退下，过了片刻，胡宁修便来了。胡宁修看起来是个四十多岁的中年人模样，须发皆白，走来对着昼明夷微微一拱手，说道：“不知有贵客来，是我怠慢了。”

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