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白沧江,碧月湾。
所以叫碧月湾,是因为白沧江在转了个大弯,江水在转弯处冲击出一片肥沃土地。
这片土地外形像是新月状,原本长满了绿色蒿草,远远看过去一片碧绿,这才叫做碧月湾。
随着冲击淤泥越来越多,碧月湾也越来越大。这里土地肥沃,也吸引了大量百姓。
不到二百年的时间,碧月湾已经聚集了十余万人,组成了碧月乡。
这个听起来很文雅的名字,其实住都是耕种粮食的农民。
不过,住在白沧江边必须供奉金鳞大王。
每年三月三,金鳞大王的寿辰,还要奉上五对童男童女。
开始的时候,碧月湾的农民还不愿意。当年就遭了大水,不但种的粮食绝收,还淹死了几百人。因为粮食绝收,当年又饿死一千多人。
经过这次教训,碧月湾的农民也学聪明了,每月初一十五按时供奉,寿辰的时候更是早早准备好五对童男童女。
不止是碧月湾如此,白沧江两岸大型乡村集镇,都要给金鳞大王上供。
每个乡村集镇都有那种巫婆,专门能和金鳞大王沟通,传达金鳞大王的旨意。
这种巫婆在百姓中有着极高地位,等闲都没人敢惹。
金鳞大王在白沧江两岸有着巨大影响力,这种影响力甚至远远超过官府。
在这里没人敢说金鳞大王坏话,更没人敢违抗金鳞大王的命令。
几百年下来,祭祀金鳞大王更是成为一种传统。在三月初三这一天,甚至还会举办热闹祭祀仪式。
敲锣打鼓,找戏班演戏,还有人摆摊卖各种小物件、小吃等等,比过年还要热闹几分。
至于献祭十个童男女,除了他们的家属,也没什么人在意。
今年的三月初三,碧月湾也像往年那样,举办金鳞大王寿辰庆典。
靠近江边的地方搭了一个很大的棚子,棚子里摆着金鳞大王纸扎神像。
神像框架是竹编的,外面贴着彩纸和金箔,看上去金光闪闪,很是威风。
神像前摆着长长木制供案,因为常年累月使用,的供案都是香灰和碳火灼烧的黑痕。
陶制的香炉上乱七八糟的插着各种线香,此外还有猪头、牛头、羊头,各种糕点蜜饯等等供品。
数万人黑黑压压跪在神像前面,在巫婆指挥下磕头诵念祷词。
这么多人也不可能很整齐,场面上看起来乱糟糟的,也就是前面一小撮人勉强能跟上巫婆的指挥。
在供案一侧,十个童男童女都放在封闭的竹笼内。
这些小孩也就五六岁的样子,大多还不太懂事。只是眼前这么多人,又敲锣打鼓乱成一团。他们身边有没有熟悉的亲人,一个个吓的小脸煞白,不少孩子都在哇哇大哭。
除了躲在一旁的孩子亲人在默默垂泪,这个时候,也没人在意几个小孩子的死活。
“礼毕。”
巫婆尖着嗓子嚎了一声,前面乡绅们也都站起身来,一群人脸上都露出轻松之色。
跪地磕头,诵念祷词,众人也不敢太过懈怠,都要尽量表现的认真一些。对于养尊处优的乡绅族老来说,大太阳地下跪了半天,身上汗也都冒出来了。
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