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第1906章（第1页）

这四年的和平让赵国获益良多，至少一直徘徊在崩溃边缘的经济在计然、子贡一农一商的调整下终于向良性发展，欠下的国债陆续还清，连续几个好年成使得常平仓里全是粮食，人口随之滋生，可以预料到，过上十来年，赵国的人口翻一番是有可能的。而那些新征服的土地虽然小的反抗不断，但也算被纳入了赵国的轨道内。

最重要的是，赵无恤以张孟谈为相邦，完成了对鲁国的“车同轨、书同文”后，赵国终于在去年寻了个借口，将鲁侯将迁徙到了祖庙所在的阚邑做邑主，但也保留了他国君的名分，好为周公和伯禽奉献最后的香火。而整个鲁国都被赵国兼并，分为三个郡：泰山、鲁郡、临沂，此外三邾的国君也被废黜，设立了邹郡。于是赵无恤手里又多了千里土地，百余万居民，赵国几乎已经统一了大半个中原。

如此一来，横亘太行东西，将太原与河北隔绝开来的中山国，就格外显得碍眼了。

这个鲜虞白狄为主体建立的国家一直在努力融入中原，但这个过程极其缓慢，在今年换了国君后，更是有再度狄化的趋势。

中山国的新君，正是四年前向赵国求婚，却被赵无恤小妹羞辱的太子偃。因为赵佳的事，赵无恤本来就对他有些迁怒，正好在他继位的时候中山不稳，便让赵国钉在中山内部的暗子翟封荼突然发难，在肥县举起义旗，宣布投靠赵国。

此举惹得中山子发兵平叛，赵国则借口中山欲叛赵国，悍然出兵征伐！

由此，便拉开了这场赵与中山之战的序幕，这既是四年来赵国第一次大规模用兵。

入夏时节，大军即将誓师出征，然而当赵无恤跨上久违的马背时，却赫然发现自己髀肉复生。

……

所谓的髀肉，就是大腿内侧的肥肉，对容易发福的中年人而言，若不经常运动乘马，复生是必然的。这小小髀肉，让赵无恤想起时光如水，日月蹉跎，自己来到这个时代已经将近二十五年，赵无恤不由感慨万千。

“寡人以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实。可一眨眼的功夫，四年已过，赵国承平已久，寡人也很少亲征，就连上场打马球的次数也少了，闲居安逸于邺城，以至于髀肉复生……”

但这并未阻止他的脚步，廉颇老矣，尚能餐饭，他这位壮年君侯又岂能暮气沉沉呢？

赵无恤决定自己不能再像一把钝剑一样消磨下去了，便毅然决定亲征！

之所以亲征，除了中山距离赵国本土较近，赵无恤不必跑太远外，也因为他对于中山国极为重视。

不仅是因为中山国战略地位险要，盘踞在后世被称之为“天下之眼”的常山、真定地区。这里北可威胁燕、豪，向西可以接洽太原、代郡。

也因为在原本的历史上，鲜虞中山国就几度覆灭又几度兴起，赵武灵王灭中山，征召了二十万之众，也花费了数年时间。虽然现在的鲜虞中山远不能与战国时期“东败齐、北败燕、南败赵”的中山国相比，但同样是一个难缠的对手。

中山说大不大，说小不小，五百里的地盘，相当于赵国一郡之地，除了滹沱河流淌而过的平原外，许多地方都是山地。而且地薄人众，被晋国挤压的戎狄大多数流入了中山，这些还没完全华化的戎狄民风彪悍，崇尚私斗，三十多万人口怎么也可以征召上两万兵卒出来。

所以赵无恤也不托大，召集了东阳、河间、邺城、太原、河内，四郡一都五万人马出征，北边还有五千燕军协助进攻，几乎将中山团团包围。

赵军兵分三路，南路军队由赵无恤总领，各地郡兵在邯郸、柏人汇合，以石乞统领右军，阳虎统领左军，董褐统领中军，向鼓、肥出击。北路军队则由新稚狗统率代郡兵马，进攻穷鱼之丘，西路军由邮成率领，出仇由县，进攻井陉。

在翟封荼等部族的引导下，南路军队一路上势如破竹，取得了鼓、肥、鄗、石邑、东垣等邑，顿兵滹沱河，北望中山国都城灵寿。而北路以屠何兵为主，也顺利突破穷鱼之丘，与燕国军队汇合，开始攻略灵寿的北门户左人、中人，只有来自太原的西军受阻于井陉，举步维艰。

但就算如此，中山国也已经失去了将近一半的土地，中山子迫于无奈，只好请求割地求和。

然而赵无恤不允，虽然时值雨季，赵军一时无法向丘陵密布的中山国腹地诸邑进发，但只要天气稍微好转，灭亡中山只是时间问题。

现如今，赵无恤已经将肥县当做了自己的大本营，只等雨季一过，邮成也突破井陉后，就三路会师灵寿，以一场摧枯拉朽的攻坚战来结束这场战争！

“虽然在野战里节节败退，但中山国兵士也不容小觑，其工匠技艺惊人，已经略通冶铁之术，灵寿城还有三百名鲜虞壮士效仿赵国的铁甲军，衣铁甲、操铁杖而战，号称所击无不碎、所冲无不陷……”

这一日，外面下着小雨，他正在与将吏们商量攻取中山的战略。这时候，外面却有人来报，说是在肥城外抓到了一个士人，他说有要事想见赵无恤，执勤的将吏见他谈吐不凡，也吃不准这人是否是赵侯故人，便过来禀报。

“士人？怕又是从中山国里前来投靠的吧。”

和上郡白狄一样，河北的白狄也分为许多部落，鲜虞氏最大，其次为鼓、肥、仇由，这些部落的人对鲜虞建立的国家并无太多归属感，所以眼看鲜虞将败亡，许多部落已经开始向赵无恤眉来眼去地示好了。而在中山国为数不多的士，尤其是文士眼里，繁盛的华夏比还保留着一些狄人风俗的中山更有归属感，加上赵无恤那首《对酒当歌》流传很广，使得来投奔的士人如过江之鲫。

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